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人生何处觅如意



〖原文〗远离助益之友伴、遭遇世出世间均非所欲之违缘,不值所欲之顺缘,


〖上师〗痛苦有很多种,行苦、变苦、苦苦为三根本苦,人间复有生老病死苦、怨憎会苦、爱别离苦、不欲临苦、求不得苦……这些痛苦一一候在前方。我们需要观修这些内容。


如何才是正确的观修呢?直须消除对轮回的贪执!倘若对轮回依然贪执不休,这样的观修便没什么利益。有的在家人经过仔细思维,尚且能够消除对轮回的贪执,作为出家人又怎能贪执不舍呢?所谓出家,就是舍离家庭而毅然为僧。那么从家中出离是什么意思呢?就是要你断除贪执!倘若你还心怀贪执,动辄言说“我的家乡”、“我的家庭”,那就成了南辕北辙。世人也会想:现在的某些出家人,可能不出家还好一点吧!其实,假如真的陷入世俗家庭的痛苦中,自己肯定又会厌烦、后悔不已了。


无论是否了知这些痛苦,世人皆毫不犹豫地投入俗事当中,犹如飞蛾扑火一般。我们好不容易把飞蛾从火旁赶开,不料它旋即折返回来,苦苦耽恋,真的令人无计可施。人的心里特别贪执的话,与此无异。


大家都要消除对轮回的贪执,此处讲的就是这个道理。前文所讲的暇满难得和寿命无常,能够遣除对现世显现的贪执,主要起到这个作用。如今观修轮回过患和业因果之理,若能做到法入于心,便可遣除对来世的贪执。



——节自龙多仁波切《持明根本修讲记》

(本文标题系编译者添加)


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